宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响，核心是嫡长继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人。中国夏朝时就已确立王位世。 Mehr anzeigen
3、龍窩棲息處─以水面往下調至池底上方2~3呎，主要是要讓龍膽看到活餌。 4、四週的池角─大約水面下3~5呎：主要是鎖定棲息在斜岸中層的龍膽。 並利用蓮花浮標製造聲音。
《荀子·赋》：「杂布与锦，不知异也。 姓。 如汉代有锦被。 美丽鲜明。 如：「锦霞」、「锦云」、「锦笺」。 比喻花样繁多。 如：「什锦」。 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 居飮切，音。 【說文】襄色織文也。 从帛金聲。 【徐曰】襄，雜色也。 漢魏郡有縣，能織錦綺，因名襄邑。
「林壑深秀：中國山水藝術的哲思與文化互鑒」展覽邀請觀眾徜徉於香港大學美術博物館所珍藏的中國山水畫的迷人世界。此系列畫作橫跨清朝初期（17世紀）至當代。這些藝術家來自不同的。
北齊．顏之推《顏氏家訓．教子》：「父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。」 ② 深篤的愛。《左傳．莊公二十七年》：「夫禮樂慈愛，戰所畜也。」唐．孔穎達．正義：「慈謂愛之深也。」《禮記．曲禮上》：「兄弟親戚稱其慈也，僚友。
命 里 有 时 终须 有，命 里 无 时 莫 强求。 [Written Vernacular Chinese, simp.] From: The Plum in the Golden Vase, circa 1610 CE Fùguì zì shì fú lái tóu, lìmíng hái yǒu。
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李嘉诚的个人办公室墙上有两幅字画，其中一幅是郑板桥的 《竹声萧萧》，郑板桥的画卷，格调清奇，意象简单，却包含无限意味，可谓见山不是山，萧萧竹声或是童年的一片。
八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。 See more
宗法制度 - 龍膽子線加鉛 -
